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話說“板寮”

發布時間:2019-07-09  |   來源:宣恩新聞網   |   作者:田長英  | 閱讀:

記者 田長英

高羅鎮板寮村的“板寮”,在《宣恩縣地名志》“板寮集鎮”詞條寫到,“土家語地名,意為山邊的小寨。寮為茅屋。”在這里,“寮”字已經解釋清楚了,“板”字還沒有涉及。

這個“板”表示群屬,應該是板楯蠻的板。板楯蠻是和廩君蠻相對的一個概念,名稱在史書中出現比廩君要晚,均屬巴郡蠻。廩君得名在部落時代,史書記載有以廩君為代表的父系氏族戰勝以鹽水神女為代表的母系氏族的史實。

史載,廩君乘土船從夷水至鹽陽,鹽水有神女……廩君思其便,因射殺之,天乃開明。廩君于是君乎夷城,四姓皆臣之。廩君死,魂魄世為白虎。巴氏以虎飲人血,遂以人祠焉。專家考證,鹽水即清江流域。廩君蠻是生活在清江流域的族群。

關于板楯蠻,《南蠻西南夷列傳》記載:板楯蠻夷者,秦昭襄王時有一白虎,常從群虎數游秦、蜀、巴、漢之境,傷害千余人。昭王乃重募國中有能殺虎者,賞邑萬家,金百錳。時有巴郡間中夷人能作白竹之弩,乃登樓射殺白虎。

白虎是廩君蠻的圖騰,專家從板楯蠻射殺白虎史實考證出,板楯蠻作為當時的弱小族群,在統治者以夷制夷策略中,受命鎮壓廩君蠻而壯大。

又載,高祖為漢王,發夷人還伐三秦,秦地既定,乃遣還巴中,復其渠帥羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓,不輸租賦,余戶乃歲入寅錢,口四十,世號為板楯蠻夷。間中有渝水,其人多居水左右。渝水即今嘉陵江,可知板楯蠻主要分布于嘉陵江流域。

板寮的原居民是板楯蠻的后代,這在建筑上有體現。從板寮集鎮沿古道到東門關,一線可見數處板凳挑,即把大挑“折”成90度,做成板凳的樣子。古建筑學家張良皋教授在他的著作中多次提到板凳挑,可見板凳挑是武陵山區部分木質房屋的特色之一。

在傳統村落調查中,記者一行在萬寨鄉的伍家臺村也發現有板凳挑。撤社并鄉前,伍家臺屬板場公社轄。《宣恩縣地名志》在“板場”詞條中記:以前從湘西遷來木板商人郭家榜在此開店設場,做木板生意……這記載是后來的事,板場得名應該在前。

在高羅鎮大茅坡營村,記者見到“qin凳”,凳子寬大,堂屋兩邊一邊一條。qin凳、板凳,從名稱來分析,qin凳的qin也可能表示地域或群屬,有待人們發現。楯,“百度漢語”解釋,兩讀:dun(同“盾”)、shun(欄桿),讀dun時,后來有凳子的凳、盾牌的盾,板凳、板楯,從讀音上來說大概相同。

板楯蠻,“百度百科”詞條寫到:賨人,歷史上的少數民族,又稱寅人、板楯蠻,也是當代土家族的“主源”。其存在于春秋戰國之前,主要分布于嘉陵江畔。古書中記載,該民族勇猛彪悍,且善歌舞。在巴渠上古墓葬挖掘中出土種類較多的青銅兵器,也證明該民族的勇猛并且擅長冶鑄技術。

板楯蠻的信息不僅存在于建筑(板凳挑)、用具(板凳)、舞蹈(板凳龍)、武功(板凳功)、姓氏(板姓)、地名(板寮、板場)中,還存在人們的口語中:某人下田打谷,腳被“wa”了一條口,但他堅持把谷子打完……人們評價他,就會說,某人“板得蠻”。這里的“板得蠻”就是“板楯蠻”,正如史書所言,“該民族勇猛彪悍”,板楯蠻。


責任編輯:田長英    審核:孟英豪    值班總編:孟希承

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